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Actuellement : la mythologie grecque

mercredi 5 octobre 2016

Enfance de Zeus

Zeus, le grand Zeus, le chef des dieux, celui qui est capable de tenir et de lancer la foudre.

Quand Zeus était enfant, même tout bébé, sa mère l’a laissé à la nymphe Amalthée, qui l’a nourri du lait d’une chèvre qui s’appelait Aïx.

(Pour les petits, mimer un bébé qui tète.)

Sa mère, Rhéa, a confié Zeus à Amalthée pour l’éloigner de son père, Cronos, qui ne voulait pas de lui, qui voulait le faire disparaître.

(Pourquoi voulait-il le faire disparaître ?)

Parce qu’un jour un oracle avait dit à Cronos qu’un de ses enfants le chasserait de son trône. Et depuis, à chaque fois qu’il avait un enfant avec Rhéa, dès que l’enfant naissait, Cronos l’avalait. Il a ainsi avalé la déesse Hestia, la déesse Déméter, la déesse Héra, le dieu Hadès et le dieu Poséidon. Il a déjà avalé cinq enfants. Au sixième enfant, Zeus, donc, Rhéa en a assez, et elle se cache pour que Cronos ne voie pas le bébé naître. Quand le bébé est né, elle le lave dans un fleuve, puis elle prend une pierre de forme allongée, elle entoure cette pierre de tissus blancs, de langes, comme si c’était un vrai bébé, et elle apporte ça à Cronos. Cronos croit que c’est le bébé qui vient de naître, et il fait comme pour les autres : il l’avale, gloup. Mais il vient d’avaler la pierre.

(Et pas le bébé !)

Non, pas le bébé ; le bébé, Rhéa l’a protégé.

(Alors Zeus, c’est le plus petit ?)

Oui, Zeus c’est le plus jeune.

(Tu refais quand le bébé tète ?)


Une autre nymphe, Mélissa, récolte du miel et le lui donne à manger (mimer un enfant qui se gave de miel). Et sur ce tableau, une troisième nymphe, la nymphe d’une source, lui donne de l’eau. Quand il a bien mangé, Zeus s’allonge sur l’herbe et regarde le ciel bleu de Grèce et les feuilles des arbres que le vent fait bouger (montrer le ciel bleu, et les feuilles au-dessus de nos têtes).

(Tu refais, quand le bébé a le ventre bien plein ?)

Après, on parle du berceau d’or, accroché dans un arbre pour que Cronos ne puisse le trouver ni dans le ciel, ni sur la Terre, ni dans la mer. On parle aussi de la corne d’abondance.

Car c’est l’automne ; on peut encore raconter quelques histoires dans le jardin. Ensuite on reviendra dans la salle où l’on peut s’asseoir dans les canapés et dans les fauteuils.



Tableau de Poussin « Jupiter allaité par la chèvre Amalthée » (version de l’histoire où le nom Amalthée désigne la chèvre), illustration tirée du livre « Les Mythes racontés par les peintres », Bayard Éditions Jeunesse, 2000.